Saturday, June 20, 2009

什么是洪门

什么叫做洪门?有的说:“洪门就是汉门,因为丧失了中原的土地,所以在“汉”(繁体“汉”)字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说:“因为明太祖年号 洪武,所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载,洪门真主为朱洪竺,军师为陈近南,大将为万云龙诸人,最初起于福建,以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技 名于世,清朝康熙皇帝嫉妒他们,命少林寺僧侣远征西域,后来战胜回来了,乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺,一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有 个陈近南遂组织天地会,想培植势力来谋复仇,曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会,这就是所谓“前五祖”。
  还有一种说法:“明末崇祯皇帝年间,有山西太平县人殷洪盛,又名洪英,贤明练达,有义气,有侠肠。四方豪杰,都慕名来归。当时称为集贤馆。崇祯皇帝殉 国后,满清的军队入关,明朝忠臣史可法在扬州督率军队抵抗清军南下,抵抗不住,史可法为国殉难,殷洪盛又投到明朝将官黄得功那里。后来黄得功又被清兵打 败,黄自刎殉难。殷洪盛率师继续和清兵打仗,不能胜,被清兵击毙,他儿子洪旭,和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清,洪旭乃再投奔郑成功。洪盛门人 蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式开、马超兴等都成了郑成功的部将,继续和清兵激战。当他们在史可法领导下和清兵激战时,被清兵围攻甚急,史可法殉国。他们突 围而出,共约今后见到面的时候,应报一‘洪’字为暗号,继续奋斗,有恢复明朝天下的意义。”
  洪门的源流,言人人殊,从来不一致,因为它化名特多,有三点会、三合会、三河会、添弟会、致公堂、或红帮等等;尚有分支别名,不胜枚举。但是一致的对 外称曰《天地会》,对内则称《洪门》。由于清廷对天地会党徒的严刑究办,杀戮株连,所以洪门集会方式多用囗头传述来秘密结社,对来源出处,难免鲁鱼豕亥, 错综杂沓了。
  洪门创立有许多说法:一说是起于康熙甲寅十三年(1674年)3月25日;一说是雍正甲寅十二年(1734年)七月二十五日。以上是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。
  关于香堂上供奉的牌位,依次是:
  始祖:洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之
  五宗:文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光
  前五祖:蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开
  中五祖:杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之
  后五祖:李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达
  五义:郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英
  五杰:郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国
  三英:郭秀英、郑玉兰、钟文君
  二师:男军师史明鉴、女军师关玉英
  第一步:开坛
  摆设完成,就由白纸扇高叫:「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物,可以是坐馆,二路元帅,或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉,在场每人均需下跪。各就职司之位,「坛主」就座。
  第二步:传新人
  之後白纸扇大叫:「传新人!」把守门口的「天佑洪」人物,循例盘问,当然事先已「彩排」。新人过关,由「执事红棍」派清香一枝,然後下跪,高举过头 。
  第三步:三十六誓
  「执事红棍」提出大刀,以刀背轻拍「新马」,然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述,然後进行另一仪式。
  第四步:斩凤凰
  「执事红棍」提出生猛公鸡,手执大刀,背诵凤凰诗,念毕手起刀落,鸡头堕地,再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」,下至「新马」皆指头沾血,口内一啜,代表「滴血为盟」,至此礼成。
  入洪门前与其他兄弟一同诵读,表示自己从今以後爱兄弟,不爱黄金。B社会中林雪亦经常挂在口边。
  1.自入洪门之后,尔父母即我之父母,尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹,尔妻我之嫂,尔子我之侄,如有违背,五雷诛灭。
  2.倘有父母兄弟,百年归寿,无钱埋葬,一遇白绫飞到,以求相助者,当即转知有钱出钱,无钱出力,如有诈作不知,五雷诛灭。
  3.各省外洋洪家兄弟,不论士农工商,以及江湖之客到来,必要留住一宿两餐,如有诈作不知,以外人看待,死在万刀之下。
  4.洪家兄弟,虽不相识,遇有挂外牌号,说起投机,而不相认,死在万刀之下。
  5.洪家之事,父子兄弟,以及六亲四眷,一概不得讲说私传,如有将衫仔腰平与本底,私教私授,以及贪人钱财,死在万刀之下。
  6.洪家兄弟,不得私做眼线,捉拿自己人,即有旧仇宿恨,当传齐众兄弟,判断曲直,决不得记恨在心,万一误会捉拿,应立即放走,如有违背,五雷诛灭。
  7.遇有兄弟困难,必要相助,钱银水脚,不拘多少,各尽其力,如有不加顾念,五雷诛灭。
  8.如有捏造兄弟歪伦,谋害香主,行刺杀人者,死在万刀之下。
  9.如有奸淫兄弟妻女姊妹者,五雷诛灭。
  10.如有私自侵吞兄弟钱财杂物,或托带不交者,死在万刀之下。
  11.如兄弟寄托妻子儿女,或重要事件,不尽心竭力者,五雷诛灭。
  12.今晚加入洪门者,年庚八字,如有假报瞒骗,五雷诛灭。
  13.今晚加入洪门之後,不得懊悔叹息,如有此心者,死在万刀之下。
  14.如有暗助外人,或私劫兄弟财物者,五雷诛灭。
  15.兄弟货物,不得强买争卖,如有恃强欺弱者,死在万刀之下。
  16.兄弟钱财物件,须有借有还,如有存心吞没,五雷诛灭。
  17.遇有抢劫,取错兄弟财物,立即送还,如有存心吞没,死在万刀之下。
  18.倘自己被官捉获,身做身当,不得以私仇攀害兄弟,如有违背,五雷诛灭。
  19.遇有兄弟被害捉拿,或出外日久,所留下妻子儿女,无人倚靠,必须设法帮助,如有诈作不知,五雷诛灭。
  20.遇有兄弟被人打骂,必须向前,有理相帮,无理相劝,如屡次被人欺侮者,即代传知众兄弟,商议办法,或各出钱财,代为争气,无钱出力,不得诈作不知,如有违背,五雷诛灭。
  21.各省外洋兄弟,如闻有其有官家缉拿,立时通知,俾早脱逃,如有诈作不知,死在万刀之下。
  22.赌博场中,不得串同外人,骗吞兄弟钱财,如有明知故犯,死在万刀之下。
  23.不得捏造是非,或增减言语,离间兄弟,如有违背,死在万刀之下。
  24.不得私做香主,入洪门三年为服满,果系忠心义气,由香主传授文章,或前传後教,或三及第保举,以晋升为香主,如有私自行为,五雷诛灭。
  25.自入洪门之後,兄弟间之前仇旧恨,须各消除,如有违背,五雷诛灭。
  26.遇有亲兄弟与洪家兄弟,相争或官讼,必须劝解,不得帮助一方,如有违背,五雷诛灭。
  27.兄弟据守之地,不得籍故侵犯,如有诈作不知,使受危害,五雷诛灭。
  28.兄弟所得财物,不得眼红,或图分润,如心怀意念,五雷诛灭。
  29.兄弟发财,不得洩漏机关,或存心不良,如有违背,死在万刀之下。
  30.不得庇护外人,欺压洪家兄弟,如有违背,死在万刀之下。
  31.不得以洪家兄弟众多,仗势欺人,更不得行凶称霸,须各安分守己,如有违背,死在万刀之下。
  32.不得因借钱不遂,怀恨兄弟,如有违背,五雷诛灭。
  33.如奸淫洪家兄弟之幼童少女,五雷诛灭。
  34.不得收买洪家兄弟妻妾为室,亦不得与之通奸,如有明知故犯,死在万刀之下。
  35.对外人须谨慎言语,不得乱讲洪家书句,及内中秘密,免被外人识破,招引是非,如有违背,死在万刀之下。
  36.士农工商,各执一艺,既入洪门,必以忠心义气为先,交结四海兄弟,日後起义,须同心协力,杀灭清朝,早保汨主回复,以报五祖火烧之仇,如遇事三心两意,避不出力,死在万刀之下。
  誓毕,众人同声发愿:「立誓传来有奸忠,四海兄弟一般同,忠心义气公候位,奸臣反骨刀下终。」
  江西省考古学家陈江历经数年考察和资料考证,终得结论:位于今该省南城县境内的明益王藩府墓群所在地即是洪门发源处。陈江在其专著《“洪门”考源》文 中指出,大约1644年秋,居住于南城县的明益藩罗川王、永宁王等宗社党骨干创建了反清复明的秘密团体。他们以明益王藩府墓地“洪门”为秘密组织名号,带 有强烈的血缘家庭性质。明太祖朱元璋的六世孙端王朱佑槟就葬于南城洪门镇,其嗣王子孙也相伴左右,并由此形成了一个面积达20平方公里的墓群。据陈江考 证,洪门早期的核心成员除明益藩宗室子弟外,还吸收了方以智、艾南英、陈孝逸等有意逃禅遁道誓不降清的江南官绅文士参盟,并凭其巨大的影响力使洪门得以壮 大,并派生出强烈的地缘文化色彩。

義南閣 (万岁)











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l生来命苦,无人照顾.为求活路,踏上江湖. l
l初入江湖,胆小如鼠.只是小卒,任人摆布. l
l为了前途,学会狠毒.性命不顾,杀出血路. l
l拼命付出,降龙伏虎.风雨无阻,终得财富. l
l人在江湖,不由自主.虽很富足,也很无助 l
l走入歧途,一片盲目.心中的苦,向谁倾诉?l
l往事回顾,历历在目.也曾糊涂,犯过错误. l
l为求财富,疯狂追逐.江湖杀戮,不堪入目. l
l一身傲骨,不肯认输.起起伏伏,谁胜谁负?l
l几番沉浮,终于醒悟.原来江湖,没有胜负. l
l江湖的路,是场赌注.一旦下注,不能作主. l
l脚下的路,该向何处.不归之路,不要重复. l______________
l手无寸铁,打斗无处,此时此刻,義南閣相救。。。。。。l
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入洪门必知




马来西亚私会党以洪门会各支派和华记为主。洪门会各支派从前分裂成大约有九十多支,不过部分已名存实亡。仍然有几十支在江湖上活跃和有一定实力。仍然活跃的洪门会支派约占大马私会党七十巴仙。各个支派之间都互相敌对以及互相厮杀,只有少部分支派有联系。另外有独自成立的华人私会党约占十巴仙

  洪门 - 会支派和其他独自成立的私会党计有小三王,三六,三百六,二一,三八二一,二四,九六九,龙虎,红花,十三,一仔,飞龙,洪金龙,义和社,青龙山,凤凰山,二一海,合和堂,仁义堂,洪顺堂,洪河,义洪英,五色旗,联英社,月山社,五指山,义南阁,义坤堂,三六九,三二和北海同等等。
  华记俗称‘四窿’。华记也不遑多让,约占大马华人黑社会二十巴仙。有派系如十八仔,四窿,华记,小华记,零四,十八罗汉,美华十八,兴记和小梅花等。各派之间都会互相连系和团结。与洪门各支派之间互相敌对有所不同。因此,华记是马来西亚华人黑社会第一大帮派。


洪门的职位


* 忠义总堂【山】、堂、水、香
o 山 主;或称“寨主”、“龙头”大爷
o 副山主;或称“副寨主”、“副龙头”大爷

* 内八堂 (内八堂皆为在朝“京官”、内阁阁员)
o 香长;或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人,为客卿。
o 盟证;或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人,为客卿。
o 坐堂;或称“左相”大爷、总管山寨事务。
o 陪堂;或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。
o 管堂;或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。
o 执堂;或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。
o 礼堂;或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。
o 刑堂;或称“西阁”大爷、执掌刑法。
o 护印大爷
o 护剑大爷

* 外八堂(外八堂为分支、兵队)
o 心腹;“刑副”大爷、领军武将。
o 圣贤;“圣贤”二爷、军师,负责谋画。
o 恒侯;“当家”三爷、总管财务、粮饷。
o 金凤;“金凤”四姐。
o 管事;“管事”五爷、负责总务,又分承行、执法、红旗、蓝旗、黑旗。
o 巡风;“花官”六爷、负责巡查,又分内巡风、外巡风、巡山、镇山。
o 银凤;“银凤”七姐。
o 贤牌;“贤牌”八爷、登记功过,又分白旗、八德。
o 江口;“江口”九爷、职司挂牌,凡开山立堂,栽培新进或办提升之仪式人员,又分检口、抖口、守口。
o 么满;“么满”大爷、或称“辕门”,负责杂务的士兵,又分总么满、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
o 少保;或称“少侄”、“太保”,在组织里的位阶只有半步,入会人通常为未成年者,社团先予以记名,在组织里见习并学习仁义。



洪门五祖



殷洪盛的五个门生,蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝与李式开等后追加入郑成功部队,被洪门后人称为洪门五袓。1641年(崇祯十四年),清军入京至1660年(顺治十七年)郑成功登陆治军台湾长达廿年间,他们在粤闽浙等地活动,联络及组织山堂,其堂号、字、旗如下:

* 长房:前祖为蔡德忠,堂号“青莲堂”,字号“江彪”,旗号“彪仁”,“彪”字黑旗,早期在台湾、福建、甘肃发展(名:凤凰郡,又称“天地会”)。
* 二房:前祖为方大洪,堂号“洪顺堂”,字号“洪(虎寿)”,旗号“(虎寿)义”,“(虎寿)”字红旗,早期在广东、广西发展(名:金兰郡,又称“三合会”)。
* 三房:前祖为胡德帝,堂号“家后堂”,字号“泊(虎合)”,旗号“(虎合)礼”,“(虎合)”字赤旗,早期在四川、云南发展(名:莲章郡,又称“袍哥”)。
* 四房:前祖为马超兴,堂号“参太堂”,字号“淇(虎和)”,旗号“(虎和)智”,“(虎和)”字白旗,早期在湖南、湖北发展(名:锦厢郡,又称“哥老会”)。
* 五房:前祖为李式开,堂号“宏化堂”,字号“溙(虎同)”,旗号“(虎同)信”,“(虎同)”字绿旗,早期在浙江、江苏发展(名:徳兴郡,又称“小刀会”)。